quarta-feira, 29 de agosto de 2007

<= Virtualização de um hambiente concreto.

Atividades

1: Relacionar, na medida do possivel, os princípios do hipertexto com a web.
Relação dos princípios do hipertexto com a web:
Princípio da metamorfose: O princípio da metamorfose parte da idéia que a rede hipertextual está em constante construção e renegociação. A web por sí só é constantemente modificada ou ampliada além disso a rede pode utilizar mais de umcaminho para chegar ao seu endereço.
Princípio da multiplicidade e encaixe de escalas: Assim como na web, o hipertextopode revelar-se como sendo composto por toda uma rede. Um caminho vai levar a outro sucessivamente.
Princípio da topologia: Este princípio afirma que os hipertextos organizam-se em forma de rede e funcionam por proximidade, vizinhança - é um espaço para navegação. Este princípio está relacionado com a web em seu termo de construção e funcionamento.

2: O que é uma cibercidade? Encontre um exemplo e relacione com o uso do ciberespaço.
As primeiras ciadades eram apénas necrópoles, depois vieram as cidades medievais muradas, as cidades industrializadas e do automóvel no século XX e a cidade de bits: a e-topia. Uma cibercidade é a cidade da cibercultura. Vários exemplos dessa nova cidade estão a nossa volta: home banking, celulares, pages, palms, votação eletrônica, imposto de renda online, shopping online, governo eletrônico, telecentros e as diversas redes de satélites, fibra-ótica, telefonia fixa e móvel.
3: Você concorda que o ciberespaço constitui territórios simbólicos? Explique e exemplifique.
Sim, um lugar no ciberespaço representa este lugar na realidade. Eu posso ir ao banco apénas acessando a internet, numa consulta virtual ao meu saldo, por exemplo.

Quarta-feira, 22 de agosto de 2007

Atividade interativa

1) O objetivo do jogo é, em órdem correta, fazer a combinação de ações que juntam as partes separadas para formar um robô. A lógica que utilizei para realizar o puzzle foi a de eliminação.

Resolução: cone, cubo, papel, cilindro, buraco, esfera.

Características das novas tecnologias de comunicação e informação presentes no jogo:

Interação - O jogo oferece um nível de interatividade reativa, conforme a classificação de primo, pois há um número limitado de respostas que podem ser dadas pelo jogo.

Ubiqüidade - É possivel acessar o jogo de qualquer lugar que disponha de um computador com acesso à internet.

Hipertextualidade - Quando determinamos uma órdem no jogo, as partes do robô realizam ações diversas que variam de acordo com o raciocínio do usuário.


2) endereços dos fotologs:

http://www.8p.com.br/diegobbb/flog/#a23464-562493
http://fotolog.terra.com.br/ivete_sangalo


A internet eleva a identidade do usuário ao ciberespaço, os fotologs são prova clara disso, cada vez mais as pessoas tem uma vida virtual além da "vida real".

3) Weblogs são hambientes virtuais que possibilitam debates entre os usuários, sendo assim um exemplo de escrita coletiva, o gerenciador pode criar um tópico em que várias pessoas podem opinar.

4) Uma virtualização, como já citado no exemplo acima, pode ser a transformação de um ambiente real em um virtual. Dessa forma uma fotografia colocada em um fotolog representa no ciberespaço, o lugar e a pessoa fotografados.

5)
Nome da série: Heroes

Assunto: A série conta a história de pessoas comuns que descobrem ter habilidades especiais tais como telepatia, vôo etc. Estes indivíduos logo percebem que estão conectados, e têm como missão evitar a destruição de Nova Iorque e salvar a humanidade.

Nome de dois personagens: Claire Bennet, Noah Bennet.

2. A internet pode ser considerada um meio de comunicação? Explique.

A internet não é apénas um meio de comunicação, é uma revolução na forma de se comunicar. A mídia de massa que segue o modelo um-muitos está tendo de se adaptar a maneira muitos-muitos da rede. Este modo de se comunicar permite que pessoas do mundo inteiro coloquem informações em um ambiente que pode ser acessado de qualque lugar. Além disso uma revolução cultural que veio com a internet criou uma nova forma de linguagem, e conseqüentemente uma nova forma de comunicação.

3. A internet proporciona um espaço moderno ou pós moderno? Explique e dê exemplos

A cultura disseminada na internet pode levar a um modo de vida solitário, que se encaixa perfeitamente no estilo moderno, mas a internet tem se espalhado tanto que cada vez mais e mais pessoas têm acesso a rede. Isso faz com que exista um emaranhado de informações tão grande que é impossivel absorver a todas. Milhões por todo mundo utilizam esse serviço, dessa forma as informações circulam mais rápido e as distancias ficam menores. Isso faz com que as pessoas tenham a oportunidade de se interar mais com a realidade. Aqueles que tem uma visão pós-modernista tem um meio muito rapido e eficiente de expor a uma grande quantidade de pessoas os seus ideais. Assim como qualquer outro, isso leva a outra questão, saber avaliar a qualidade da informação acessada, ou cair em uma anedota como a do "sexcut". Talvez a internet tenha aberto tantos caminhos que tornou-se impossivel dizer se vivemos uma era moderna ou pós moderna, o que vivemos hoje é um encontro de culturas e comunidades que vão se difundido cada vez mais em um mundo globalizado.

4. Explique e demonstre atravéz de exemplos se a Internet está mesmo construindo uma NOVA linguagem nos termos de Logan.

Eu considero impossivel dizer que a internet não criou uma nova linguagem, pois ela criou comunidades de pessoas muito grandes. Estas desenvolveram seus próprios vocabulários de acordo com suas necessidades. Mas será mesmo que nos estamos presenciando a era da sexta linguagem? Ainda não convivemos tempo suficiente com essa tecnologia para afirmar que ela tenha sido uma revolução tão importante quanto a matemática por exemplo. Mas isso é outro fator a ser levado em conta. A internet existe a menos de trinta anos e já revolucionou os meios de comunicação com seu modelo "muitos-muitos". O mundo mudou drasticamente nos últimos anos e a internet é uma grande responsável por essa mudança, ela definitivamente mudou a forma de nos comunicarmos, trabalharmos e até de encararmos o mundo em que vivemos.

ciberespaço

Ciberespaço, é o espaço das comunicações por rede de computador. Sua comunicação acontece de forma virtual. Faz uso dos meios de comunicação modernos, destacando-se entre eles a Internet. Esse fenômeno se deve ao fato de, nos meios de comunicação modernos, existir a possiblidade de pessoas e equipamentos trocarem informações das mais variadas formas sem preocupações.O termo "cyberespaço" (uma junção de cibernético com espaço) teve sua origem quando o escritor canadense de ficção científica William Gibson, em 1984 no seu livro Neuromancer, coloca o ciberespaço como uma grande rede interconectada mundialmente, com um processo de comunicação universal sem totalidade. A universalidade sem totalidade segue uma linha interativa de comunicação, possibilitando a todos navegantes da rede participarem democraticamente de um modelo interativo de "todos para todos".

Pós-modernidade

A segunda metade do século XX assistiu a um processo sem precedentes de mudanças na história do pensamento e da técnica. Ao lado da aceleração avassaladora nas tecnologias de comunicação, de artes, de materiais e de genética, ocorreram mudanças paradigmáticas no modo de se pensar a sociedade e suas instituições. De modo geral, as críticas apontam para as raízes da maioria dos atuais conceitos sobre o Homem e seus aspectos, constituídas no momento histórico iniciado no século XV e consolidado no século XVIII. A Modernidade que surgira nesse período é agora criticada em seus pilares fundamentais, como a crença na Verdade, alcançável pela Razão, e na linearidade histórica rumo ao progresso. Para substituir estes dogmas, são propostos novos valores, menos fechados e categorizantes. Uma vez adotados, eles serviriam de base para o período que se tenta anunciar no pensamento, na ciência e na tecnologia, de superação da Modernidade. Seria, então, o primeiro período histórico a já nascer batizado: a Pós-Modernidade.
Chama-se de Pós-Modernidade a condição sócio-cultural e estética do capitalismo contemporâneo, também chamado de pós-industrial ou financeiro. Se os fatores determinantes forem infra-estruturais, pode-se dizer que a Pós-Modernidade começa com a passagem das relações de produção industriais para as pós-industriais, baseadas fundamentalmente em serviços e trocas de bens simbólicos ou abstratos, como a informação e a circulação de "dinheiro" nos caminhos virtuais da especulação financeira. Neste caso, ela seria de distribuição desigual: realidade já presente em algumas regiões e ainda muito distante para outras, pois a organização das relações de produção não se dá de forma homogênea — ainda — em todas as partes do mundo
Contudo, se for a superestrutura que define as alterações, a Pós-Modernidade nasce no processo de contestação das certezas metafísicas do pensamento moderno na segunda metade do século XX. Do fim da Primeira Guerra Mundial em diante, uma onda de revisionismo e romantismo varreu o pensamento ocidental e cosmopolita. Gradualmente, cresceu a concepção de que nem o capitalismo seria demoníaco e nem o socialismo seria libertador, ou vice-versa. Se for este o caso, haveria uma Pós-a Pós-Modernidade deixe de ser um conceito hipotético e passe a ser uma configuração real da cultura. Não deve ser por acaso que as contestações relativistas tenham aparecido justamente nos mesmos países em que a economia caminhou para o estágio de produção pós-industrial. Na Europa Ocidental e na América do Norte verificou-se o conjunto de fenômenos socio-culturais que permitiram identificar os tais novos valores. o termo pós-modernidade é também usado para demarcar a arquitetura surgida nos anos 1950, com ângulos não ortogonais.

Modernidade

A modernidade costuma ser entendida como um ideário ou visão de mundo que está relacionada ao projeto de mundo moderno, empreendido em diversos momentos ao longo da Idade Moderna, que foi um período de transição por excelência e consolidado com a Revolução Industrial. Está normalmente relacionada com o desenvolvimento do Capitalismo.
Na verdade, modernidade é o conjunto de transformações que se inicia a partir do século XV e que estende até o século XVIII.
Em meados do século XIX, a Europa atravessa um processo de modernização em suas estruturas sociais, econômicas e políticas, sob a influência da crescente industrialização, iniciada um século antes.
As cidades foram o palco principal deste fenômeno. A modernização se reflete no espaço urbano, através do influxo de bens, pessoas e capital. Em conseqüência da industrialização, houve um aumento progressivo na população das cidades. A falta de estrutura dessas cidades para absorver e acomodar a massa trabalhadora corroborou para que a multidão fosse submetida às mais degradantes condições de vida. Esse ambiente favoreceu a desagregação da humanidade e o conseqüente isolamento do indivíduo, rompendo-se os laços de solidariedade tecidos em épocas passadas.

Cibercultura

A cibercultura é um termo utilizado na definição dos agenciamentos sociais das comunidades no espaço eletrônico virtual. Comunidades estas, que estão popularizando a utilização da Internet e outros meios de comunicação. Este termo se relaciona diretamente com à dinâmica Política, Antropo-social, Econômica e Filosófica dos indivíduos conectados em rede, bem como a tentativa de englobar os desdobramentos que este comportamento requisita.
Este tipo de cultura nasceu nos anos 50 junto com a informática e a cibernética, tornando-se popular através dos microcomputadores na década de 70, consolidando-se completamente nos anos 80 através da informática de massa e nos 90 com o surgimento das tecnologias digitais e a popularização da Internet. Antes dela, o processo de produção e distribuição da informação seguia um modelo muito pouco flexível, o modelo: um-todos. Este é muito utilizado pela TV e rádio, já que ambos produzem a informação e repassam para os receptores. Já no ciberespaço a relação com o outro se desdobra no contexto do todos-todos. A cooperação torna-se um dos pontos chave da cibercultura, podendo ser visualizada através do compartilhamento de arquivos, música, fotos, filmes, softwares de relacionamento e comunidades virtuais. Trata-se não apenas de um fenômeno tecnológico, mas de um processo que envolve além de tecnologia, alterações nas dinâmicas sócio-comunicacionais. .